Par Val\u00e9ry Raydon<\/p>\n
Pr\u00e9face Claude Sterckx<\/p>\n
Le chaudron d\u2019abondance du dieu-druide irlandais Dagda aiguise depuis longtemps la curiosit\u00e9 des Celtisants amateurs et ceux plus acad\u00e9miques. La raret\u00e9, tout autant que le caract\u00e8re tardif et christianis\u00e9 des sources mythologiques y faisant r\u00e9f\u00e9rence, ont fait qu\u2019aucune \u00e9tude d\u2019envergure n\u2019avait \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e jusqu\u2019ici \u00e0 cet attribut divin et \u00e0 la signification qu\u2019il recouvrait dans la pens\u00e9e religieuse ga\u00e9lique pr\u00e9chr\u00e9tienne, et plus particuli\u00e8rement au sein de la th\u00e9ologie du dieu Dagda.<\/p>\n
Val\u00e9ry Raydon tente de combler cette lacune \u00e0 l\u2019aide de la m\u00e9thode structurale et comparative dum\u00e9zilienne. Relevant la qualit\u00e9 de la source de r\u00e9f\u00e9rence sur ce chaudron, une notice tenant lieu \u00e0 la fois de th\u00e9ogonie, de sociogen\u00e8se divine, et de r\u00e9cit \u00e9tiologique sur l\u2019origine de la souverainet\u00e9 irlandaise, il restitue la place de ce chaudron \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du syst\u00e8me panth\u00e9iste go\u00efd\u00e9lique et met en lumi\u00e8re le r\u00e9seau complexe d\u2019\u00e9l\u00e9ments symboliques codi-fiant le motif mythologique de cet attribut divin. Il n\u2019\u00e9tait pas seulement une marmite au contenu alimentaire inexhaustible, mais un vaissel faisant l\u2019objet d\u2019une curieuse association avec l\u2019\u00e9l\u00e9ment marin et un talisman de souverainet\u00e9. Et il avait pour mission de remplir un office social particulier\u00a0: assurer le service alimentaire des banquets royaux c\u00e9l\u00e9brant les grandes f\u00eates d\u2019ouverture des saisons du calendrier pr\u00e9chr\u00e9tien par lequel le roi des dieux T\u00faatha D\u00e9 D\u00e1nann montrait sa comp\u00e9tence \u00e0 nourrir l\u2019ensemble de la population irlandaise. L\u2019authenticit\u00e9 et l\u2019anciennet\u00e9 de la tradition transmise tardivement est d\u00e9montr\u00e9e \u00e0 la fois par la concordance de la codification du chaudron du Dagda avec les autres accessoires connus du dieu, et par sa relation directe avec une conception archa\u00efque de l\u2019organisation du panth\u00e9on et de la souverainet\u00e9 relevant de l\u2019id\u00e9ologie trifonctionnelle indo-europ\u00e9enne.<\/p>\n
L\u2019auteur identifie aussi une application rituelle du chaudron du Dagda survivant dans une institution majeure de l\u2019Irlande alto-m\u00e9di\u00e9vale, celle du \u2018chaudron de r\u00e9partition\u2019 propre \u00e0 l\u2019aristocratie ga\u00e9lique. Et il traque les avatars du chaudron mythique dans l\u2019\u00e9pop\u00e9e, dans l\u2019hagiographie, mais aussi dans la toponymie et les l\u00e9gendes qui s\u2019y rattachent. Il discute la fid\u00e9lit\u00e9 des avatars d\u00e9busqu\u00e9s au sch\u00e9ma mythologique d\u00e9calqu\u00e9 et examine leurs \u00e9ventuels apports \u00e0 l\u2019approfondissement de la compr\u00e9hension du chaudron du Dagda et, par ricochets, au d\u00e9cryptage de certains traits de la personnalit\u00e9 du dieu demeur\u00e9s obscurs dans sa mythologie. Ainsi assiste-t-on au lever du myst\u00e8re sur deux des aspects les plus \u00e9nigmatiques de cette marmite : son rapport aux eaux marines et l\u2019origine de son pouvoir g\u00e9n\u00e9sique extraordinaire.<\/p>\n
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Val\u00e9ry Raydon est n\u00e9 \u00e0 N\u00eemes en 1973. Il est docteur en histoire ancienne, chercheur ind\u00e9pendant et \u00e9crivain. Il est l\u2019auteur de plusieurs livres de contes illustr\u00e9s, d\u2019articles scientifiques et d\u2019essais consacr\u00e9s \u00e0 la mythologie compar\u00e9e interceltique et indo-europ\u00e9enne.<\/em> \u00ab\u00a0L\u2019auteur r\u00e9cidive aujourd\u2019hui avec un ouvrage encore plus essentiel, puisqu\u2019il concerne un th\u00e8me religieux panceltique\u00a0: celui du Dagda (\u2026) un ouvrage que nous consid\u00e9rons comme de r\u00e9f\u00e9rence sur ce vaste sujet.\u00a0\u00bb \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n KELTIA <\/em>(Fabien R\u00e9gnier)\u00a0<\/em><\/p>\n <\/p>\n \u00ab\u00a0Une brillante d\u00e9monstration (\u2026) une \u00e9tude de tr\u00e8s grande importance sur la compr\u00e9hension de la th\u00e9ologie du Dagda et de son probable homologue continental Sucellus, \u00e0 travers l’analyse de leurs attributs.\u00a0\u00bb \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/em><\/p>\n NOUVELLE MYTHOLOGIE COMPAR\u00c9E<\/em> (Guillaume Oudaer)<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0L\u2019aspect tr\u00e8s carr\u00e9 de l\u2019\u00e9tude d\u00e9gage une r\u00e9elle puissance de conviction et de d\u00e9monstration (\u2026) nul doute que l\u2019ouvrage n\u2019\u00e9claire significativement,\u00a0 et l\u2019objet de son \u00e9tude, et son divin possesseur.\u00a0\u00bb \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 <\/em><\/p>\n BULLETIN DE LA SOCI<\/em>\u00c9<\/em>T<\/em>\u00c9<\/em> DE MYTHOLOGIE FRAN\u00c7AISE<\/em> (Bernard Robreau)<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ebook (format PDF)<\/p>\n D\u00e9p\u00f4t l\u00e9gal :\u00a0d\u00e9cembre 2015 14,8x21cm – 174 pages<\/p>\n","protected":false},"featured_media":256,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[8],"product_tag":[28,57,43,45,29,54,55,37,21,53,16,18,42,46,20,17,14,50,51,49,52,44,48,56,47],"class_list":{"0":"post-172","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-livres-numeriques","7":"product_tag-cath-maige-tured","8":"product_tag-chaudron-du-dagda","9":"product_tag-dagda","10":"product_tag-dieu-au-maillet","11":"product_tag-dumezil","12":"product_tag-folklore-et-mythologie-celtique","13":"product_tag-hagiographie-et-mythologie-celtique","14":"product_tag-indo-europeens","15":"product_tag-lug","16":"product_tag-marmites-des-geants","17":"product_tag-mythologie-celtique","18":"product_tag-mythologie-comparee-indo-europeenne","19":"product_tag-mythologie-gaelique","20":"product_tag-nuada","21":"product_tag-oghma","22":"product_tag-religion-celtique","23":"product_tag-religion-gauloise","24":"product_tag-saint-moling","25":"product_tag-saint-patrick","26":"product_tag-sainte-brigide","27":"product_tag-souverainete-irlandaise","28":"product_tag-sucellos","29":"product_tag-talismans-des-tuatha-de-danann","30":"product_tag-toponymie-et-mythologie-celtique","31":"product_tag-tuatha-de-danann","33":"first","34":"instock","35":"downloadable","36":"virtual","37":"purchasable","38":"product-type-simple"},"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.terredepromesse.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/product\/172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.terredepromesse.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.terredepromesse.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terredepromesse.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=172"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terredepromesse.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/256"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.terredepromesse.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terredepromesse.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=172"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terredepromesse.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=172"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.terredepromesse.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nREVUE DE PRESSE<\/p>\n
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\nISBN : 978-2-9541625-5-3<\/p>\n